Figura vampirului in diferitele culturi din lume este departe de cea creata de literatura si cinema. Majoritatea oamenilor asociaza vampirul cu o fiinta infasurata intr-un costum elegant, inalta, subtire, cu buze rosii, colti proeminenti si miscari line, totusi, aceste fiinte vin in toate marimile si culorile.
Mitologia care implica fiinte suge de sange in forma umana, ceea ce Bram Stoker autorul lui Dracula a numit in mod confuz „strigoi”, ajunge la culturi precum cea greaca, evreiasca, turca, printre altele.
In aproape orice tara din Europa, fie ca este vorba in Germania, Grecia, Franta, Anglia, Islanda, in Asia sau in locuri din Orientul Mijlociu precum Israel si Iran sau locuri din America precum Statele Unite, Brazilia si Mexic, este posibil pentru a gasi o traditie bogata a vampirilor.
Vampirii in Lumea Veche
Povestile cu vampiri au inceput sa se raspandeasca pe Vechiul Continent din Romania, Ungaria si Serbia, desi in aproape orice tara din Europa existau povesti cu barbati sau femei care s-au ridicat din mormant pentru a bea sangele rudelor lor sau al altor oameni.
In jurul anului 1730, povestile au ajuns la urechile Papei Benedict al XIV-lea, care s-a alarmat de probabila epidemie de vampirism care a afectat aceste natiuni.
Preocupat de faptul ca autoritatea religioasa pe care o reprezenta incepea sa scada, papa a trimis o comisie condusa de episcopul francez, Dom Augustin Calmet, sa investigheze.
Documentarea anterioara a acestui fenomen a fost facuta de preotul italian Giuseppe Davenzati.
Calmet a fost insarcinat sa investigheze direct in tarile de unde provin majoritatea rapoartelor, sa faca distinctia intre vampiri si fantome obisnuite pentru a face un raport care sa fie transmis direct papei.
Doua povesti au fost deosebit de celebre: cea a lui Arnold Paole si a lui Peter Plogojowitz.
Cu toate acestea, cei mai vechi vampiri din Europa provin din vremuri mai vechi decat anul 1700.
Mitologia germana si austriaca, greaca, engleza, irlandeza, franceza, scotiana, islandeza, albaneza si romana contempla figuri ale caror caracteristici corespund cu cele conferite vampirilor.
Canibalismul si consumul de sange au facut parte din folclorul german timpuriu. Printre fiintele magice care pandeau in padure se numarau Alp, nimfele si Tomtinul, acesta din urma a evoluat pentru a fi considerat o icoana a sarbatorilor: spiridusii lui Mos Craciun. Toti erau bautori de sange.
Vechii irlandezi credeau in prezenta lui Dearg-Dul, o creatura care suge sange care l-a inspirat probabil pe cel mai faimos romancier cu vampiri: irlandezul Bram Stoker.
Folclorul irlandez este plin de povesti cu vampiri, unele inspirate de evenimente reale precum „foametea din cartofi” sau Marea foamete irlandeza, care a avut loc intre 1845 si 1849.
Istoria comuna dintre Franta si Scotia, care la un moment dat s-au aliat pentru a lupta impotriva Angliei, are si alte trasaturi comune: credinta in femei supranaturale care se hranesc cu cei vii.
Doamnele Albe si Baobhan Sith erau femei frumoase care atrageau calatori sau orice trecator, care mai tarziu aveau sa fie gasite fara sange pe drum.
Traditia scandinava a vampirilor nu este departe de cea care a predominat in cealalta parte a Europei in jurul anului 1700 si pana aproape de 1900, din moment ce noptile lungi si intunecate au declansat imaginatia islandezilor, care credeau ca Draugr, vampiri antici, pandeau in umbre.Razboinici vikingi care nu s-au bucurat de Valhalla, paradisul in care cei apartinand acestei culturi credeau ca au sosit cei care au murit in lupta.
Pe langa Draugr, mai erau si Haughbui.
Mitologia antica celtica a avut printre creaturile sale pe Gwrach si Rhibyn, o combinatie de zane, mesageri si vampiri care asteptau pe drumurile din Tara Galilor calatorii, sa-i informeze despre sfarsitul lor si sa le bea sangele.
Uneori, legendele vampirilor au fundal istoric, in cazul lui Sampiro, este o veche rivalitate intre natiuni care alimenteaza mitul.
Din cauza urii dintre Albania si Turcia, povestile despre sampiro s-au raspandit pe tot teritoriul albanez.
Potrivit nativilor din Albania, cei nascuti din parinti turci erau destinati sa devina sampiri, fiinte insetate de sange, care scoteau un fel de clicuri, asemanatoare saruturilor, si mergeau in tocuri, in timp ce isi urmareau victimele.
Romania, tara lui Vlad Tepes „Tepesul”, este locul prin excelenta in care apar legendele vampirilor.
Cand aceasta regiune, si o parte din ceea ce este acum Ungaria, erau un singur teritoriu, vampirii stapaneau scena.
Moroii sau moraica erau vrajitori sau vrajitoare in viata, care atunci cand au murit deveneau „strigoi”, fiinte care nu erau in viata, dar desi le lipseau semnele vitale si nu mancau si nu beau, doar sange, nici nu erau morti.
Aceste creaturi contradictorii erau numite „strigoii”, care nu puteau muri decat dupa ce le-au localizat in mormant, le-au smuls inimile si le-au ars. O protectie suplimentara a fost decapitarea vampirului, pe langa expunerea la razele soarelui.
Fara indoiala, unul dintre cei mai batrani vampiri din Europa este Vrykolokas, o fiinta care a trait band sange.
Legenda grecilor Vrykolokas si Lamias dateaza din anii 586-587 d.Hr., desi acestea au devenit din nou populare cand crestinismul a preluat Grecia.
Dincolo de Europa
Legendele vampirilor trec dincolo de batranul continent, pentru ca in timp ce in Sumeria si ceea ce este acum Iran ii gasim pe Alu si Ekimmu, in Asia, in special in Filipine, Aswang, vrajitoare-vampiri, erau temut chiar si de cei care dormeau linistiti. in casa lor, in timp ce atacau cu limba lor lunga de pe acoperisuri.
In Malaezia, ei cred intr-o creatura mitologica care adauga una dintre cele mai importante caracteristici ale sale mitului „clasic” al vampirilor: frica de soare.
In Penanggal sau Penanggalan este vorba despre un cap plutitor, cu maruntaiele atarnand in spate in timpul zborului sau fantomatic, al unei femei, care taraie noaptea in Malaezia.
Penanggal a fost o femeie care a murit la nastere sau a murit in timpul sarcinii, care din invidie a atacat femeile in aceasta stare.
Daca victima lui reusea sa faca capul plutitor sa se incurce undeva pana in zori, amenintarea s-ar fi terminat, caci soarele l-ar termina.
Chiar si traditia semitica include vampiri printre fiintele sale mitologice, deoarece ei credeau in existenta „Dybbuk”, un fel de vampir energetic, care a absorbit vitalitatea victimei sale doar fiind in apropiere.
O referire la aceasta se gaseste in Biblie, in pasajul 1 Regi 1-4, unde se relateaza ca regele David si-a imbunatatit sanatatea traind cu o femeie tanara si frumoasa, fara a avea contact sexual.
America are o traditie bogata in vampiri, prezenta in natiuni precum Mexic, Brazilia si Statele Unite.
Una dintre creaturile bautoare de sange cunoscute din cele mai vechi timpuri in Mexic si Puerto Rico este chupacabra, o legenda care a fost reinviata in Mexic in anii 1990, intr-o perioada politica si economica deosebit de dificila.
Aceasta creatura a fost descrisa in diferite moduri, uneori uriasa, alteori mai mica decat o insecta, cu toate acestea atacul ei nu variaza, conform celor care cred in legenda ei, dupa ce a extras sange de la animale sau oameni, activitatea sa preferata, victimele arata un semn dublu. , a ceva asemanator cu coltii.
Brazilia are mai multe tipuri de vampiri, Jarcaca, Lobishomen si Pishtaco, acesta din urma se caracterizeaza prin faptul ca nu este un atacator nocturn, dar prefera orele de zi pentru a-si gasi lichidul vital.
Zona rurala Rhode Island, in nordul Statelor Unite, este un loc bogat in povesti despre vampiri, sau mai degraba vampiri.
Nelly Vaughan, o tanara rezidenta a zonei in 1889, a inspirat o legenda datorita caracteristicilor mortii sale si a inscriptiei bantuitoare de pe piatra funerara „Te astept si te privesc”.
Desi Nelly este cea mai faimoasa, cea care a inceput legendele vampirilor din zona a fost Sarah Tillinghast, care a murit in 1776.
Nancy Young, Juliet Rose si Mercy Brown au caracteristici comune: erau femei, tinere, au murit la varsta de 20 de ani si toate trei s-au ridicat din mormant pentru a-si urmari rudele sa-si bea sangele.